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凉月如眉

凉风轻拂伊人伴,月上柳梢情意绵。如履春风心花放,眉扬目张笑开颜。

 
 
 

日志

 
 
 
 

五台山南山寺(一)  

2016-07-22 17:58:10|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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五台山南山寺 - 凉月如眉 - 凉月如眉
 

 五台山南山寺(一)

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    五台山南山寺概况。五台山南山寺犹如一位美丽的菩萨,倚坐在1700米高处的贡布山北坡。殿舍层层高起,楼阁交相掩映,森森林木簇拥之间,显出一山秀色,脚下清水河泠泠流淌,现见天然风韵。

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    这处美丽的寺宇,规模巨丽,气韵高华,融释道儒文化于一体,以园林建筑特色名重于世,被誉于石雕艺术的宝库,昔为五台山十大青庙之一。 
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    南山寺据说始创于后梁,确凿的史料是在元朝建寺。当时,世祖忽必烈虔诚倾仰文殊灵宅,曾派人勘察绘得图纸,正欲着手建寺之时,却于不久辞世。元成宗铁木耳继承世祖遗志,为祈福安民和感谢皇太后养育之恩,于元贞元年(1295)敕建大万圣佑国寺。 
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    寺宇落成后,成宗遂诏洛阳白马寺的释源宗主真觉国师担任开山第一代住持,徽仁裕圣皇太后于大德元年亲幸于此,为民祈福。成宗、英宗等数代帝王和皇后嫔妃等多来此礼谒,举办法会,且在五台山大兴建寺之风(相继兴建寺庙十余所)。佑国寺在明朝嘉靖二十年(1541)重建,皇帝赐“敕建极乐
寺”匾额,乾隆年间再建。 
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    南山寺真正形成规模,是在光绪和民国年间。其时,赫赫有名的普济和尚,在光绪三年至九年进行了扩建,称为极乐寺。民国年间,东北人姜福忱又进行了大规模的改建(将原来的寺院联为一体),历时23年,直到七七事变因战事停工未竣。因此有“南山寺院工程大,二十三年未建成”的说法。  五台山南山寺(一) - 凉月如眉 - 凉月如眉
   南山寺由下三层极乐寺,上三层佑国寺,中间一层善德堂组成,计有殿尝、楼房、窑舍288间,占33175平方米。7层大殿18处院落,依山就势,错落有致,建筑格局以寺为主,追慕名自然,附缀园林,具有很大的随意性,被人们称之为“寺中有寺,院中有院”。

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    其殿宇房舍,楼阁亭台,石阶踏道,曲径回栏,比翼接肩,建筑用材又多以青石、汉白玉构筑,雕饰精美,气派大方。进入寺中,移步换景之间,山重水复,别有洞天,石刻、浮雕建处可见。
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    层层登高之中,又恍入仙境琼宫。因此人们常用《阿房宫赋》中“五步一楼,十步一阁,廊腰缦回”来比喻南山寺建筑的高华气韵,被称为五台山佛寺园林建筑的典型。
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    佛教的建筑塑像等,本意是张扬它的佛教义理,作为它的精神象征而存在,而它展现的实际上就是世俗生活中的人物、住宅、深宫式的殿堂等,深奥的佛理往往就靠着这种外表去争取人心,获得香火,因此又无一不弥漫着世俗的感情,这种感情往往从建造者的文化审美理念中体现出来。

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    由普济和尚在五台山兴建的南山、普化、龙泉、金阁、尊胜等一批寺庙,无不打上了这种趋于豪华、趋于精美、趋于世俗的时代烙印。

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    无论是建筑和饰物,还是佛殿内的塑像,均广收博纳,不仅继承和兼顾了佛教各宗派的要义,而且将儒道文化和民俗文化大大融入其中,从而形成了释道儒三种交汇并发的和谐融合。

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     这么一来从客观上讲,南山寺就成了一部建筑精深博大的鸿篇巨制,一处各种文化荟萃争鸣的辉煌艺术殿堂,一个贮积了700多年宏富的佛教文化宝库。

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    从台怀镇顺清水河南下,转过三孔横跨的栖贤桥;从金岗库溯清水河北上,转过高松掩映的镇海寺;从金阁岭沿盘山道东来,转过群山四合的九龙岗,都会望见南山寺如仙宫琳宇般隐现在海拔1700多米的贡布山腰。 

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    “贡布”是藏语“祜主”的意思,藏传佛教将观世音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨并称为雪山三怙主,是世界的保护神、佛法的守护神。
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    从谷歌地球上看,南山寺坐镇贡布山,面朝南、西、中、北四大台顶,寺前华严谷、清水谷、栖贤谷、竹林谷四谷相聚,清水河、栖贤溪、竹林溪三水相汇,铺展开一片宽达700米、长达4000米,比台怀镇更加敞阔的谷地,单从宏观地形看,似乎这里才是五台山的中心地。 

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    而事实上,南山寺毫不张扬,总是深藏烟云林薮间,如美人,如隐者,予人可望不可即之感。

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    去南山寺的路上,风景如画,环境幽雅,清水河的河水在一道道水坝的阻挠下变得温柔、舒缓、清澈,河床内一块块凸起部分被碧草装点的翠绿欲滴。

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    走过汉白玉铺就的清水河石拱大栖桥,向西南方向穿过一个大广场,沿着林间宽大的粗石路顺坡而上。

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    步行上山,远望山景,也是一件赏心乐事,青石板路,不知道经历了多少岁月沧桑。走在路上,还有一丝幽古之念。

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    踩着被磨光了的青石,缓缓行进在这无人的幽静的绿林之中,除了鸟鸣和我们的呼吸声,再无其它杂音,真有一种走进世外桃园的感觉..... 

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    转过一个弯道,一抬头发现南山寺的寺门就在眼前,让人恍然生出“采菊东篱下,悠然见南山”之感。南山寺前门建一组合式“V”字形影壁。

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    面向青石板路的这一块影壁上镶嵌着三个汉白玉方块,上书楷体“南山寺”字样。
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    “V”字形底部立匾书“尧天舜日”。

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   大乘门对面影壁上镶嵌着绿边、黄底、黑色字体的“佛”字。 

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    游人右手边是南山寺前门,看上去很是古朴、低调,貌不惊人,给人以历尽沧桑之感。其实前门之内别有洞天。

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   南山寺前门为拱形朱漆大门,共有三个拱洞。两边拱洞较小,平时小门紧闭。中间拱门较宽、较高,敞开供游人进出。门两侧装饰一对汉白玉石狮子,其上方镶嵌一匾额“大乘门”。

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    南山寺前门一侧紧闭的小拱门。

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    从大乘门门里可以清晰地看到门外影壁上的“佛”字。
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    进入大乘门,则见青砖影壁藏风聚气,百零八阶直通霄汉,白玉牌楼幻作天门,重檐钟楼恰如琼阁,恍入仙家道宫,难怪1997年新加坡武侠片《鹤啸九天》《莲花争霸》把道教胜地武当山的拍摄外景地选在这里,这就是南山寺最宏伟庄严的大山门建筑群。

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    南山寺影壁。寺前影壁、108级石阶和石牌坊,共同构成了南山寺的第一道景观,这首景观铺排得器宇轩昂,大气磅礴。影壁位于南山寺的最下面,为三间面阔,中间高出,次间偏低,属于中间高两边低的“一”字形影壁。
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    该影壁建于民国年间(1912-1919),长18米,高8米,厚1.6米。影壁座由青石砌筑的束腰须弥座,磨砖壁身,中间壁身中心镶嵌着圆形汉白玉雕刻诗句,左右两低间壁心为长方形汉白玉雕刻对联,壁身两侧均有仿木磨砖雕刻着精美的垂花柱,给素雅的壁身起到了极好的装饰作用。
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    壁顶由斗拱、檐椽、飞椽、瓦等组成的仿木构磨砖单檐悬山顶结构,横脊两边为鸱吻,垂脊中部也雕有兽头。该影壁气势磅礴,造型美观,是五台山“一”字形砖雕影壁中高大精美的一座,为五台山三大影壁之一。
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    中间题刻的是:“当初以来,混元一气。天地回覆,日月光明。分形变化,大道虚空。万赖圣人,性中觉灵。迷悟解决,善德无穷。悬机高钧,老主无生”。落款为“愚居士”。
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    左边题刻的是:“风化神中梦,迷路天作合”。
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    右边题刻的是:“了道心圆地,真光上明天”。措辞充满着道家色彩。 
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    南山寺大影壁壁身背后中央镶嵌砖雕题字:“大方光明”。 
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    我们徒步上山的时候,枝桠交柯处,就可看到宏大青砖影壁,上书“大方光明”四字。
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    南山寺影壁对面是砖砌拱形门,拱门分为三跨,中间的洞门开放。
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    拱形门门额上方正面镶嵌一块砖制牌匾,“化日光天”。
   
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    拱形门背面门额上方也镶嵌一砖制牌匾,“万象维新”。
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    拱门的左侧墙上镶嵌着南山寺文物保护牌匾,右侧立着南山寺简介。 
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   左侧牌匾上写着:省级重点文物保护单位“南山寺”,山西省人民政府一九六八年八月十八日公布,五台县人民政府立。 
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    右侧小牌楼上详细介绍了南山寺的概况。
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    牌楼右上角还绘制了南山寺布局平面图。      
 
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    108级石阶。穿过拱门便是气魄雄伟的108级石阶和石牌楼。108级台阶在五台山不只一处,但比较而言,菩萨顶的台阶是以陡峭著称,而南山寺的台阶则以宏伟宽大闻名。 
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    108级台阶坡度很大,石阶平整宽阔,洁白无垢,在下仰望,宛如天梯。 
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    南山寺108级台阶分三段铺筑砌就,上段36级,表示神仙境界的三十六重天,下两段72级,代表仙人们的七十二福地。
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        一阶阶走上去,就仿佛从人间进入了天界。
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    南山寺石牌坊。108级石阶尽头的高台,赫然耸立着汉白玉石牌坊。这座石牌坊始建于元元贞初年(1295),明嘉靖二十年(1541)重修,清代重建。
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    该石牌坊宽达12.8米,厚1.6米,高9米,为三间四柱三楼石坊,歇山顶,斗拱仿木结构做法,用石砌出立柱、额仿、花板、折柱,四方石柱中券三眼拱洞,上覆三面楼头,中间大而高,两旁稍低矮,比例匀称,主次分明,清一色的白石雕构更使牌楼气度不凡。
 
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    三个雕饰华丽的石券门洞之上,翼飞着三个精致的楼檐,看去雄壮神圣、卓尔不凡。石牌坊造型雄浑稳重,而顶部又显灵巧飞动,颇富艺术性。
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    楼头下正中镌刻“信天由命”、“不灵有神”,这些富有道教色彩的题刻字迹比比皆是,营造出一种浓浓的道家气氛。寓意着很多事情不是争来的,命中注定,该是你的,就是你的,是天意,不用争也是你的。
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    游人登临于高台,出入于券门石洞和曲折回环的甬道,仿佛在洞天福地地仙境中穿行。
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    中跨门额题刻“信天由命”,门额下方还刻有一行横题:“苍松无毁,智转云中,飞腾万里山水平。”两边立柱上刻有楹联:““山色远,海月空,圆顿分明同上帝;青天望,水镜中,悬真法正性光灵。” 
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    右侧门上方也有横题,刻写的是:“万缘之份,以德为名,未必成功。再上还有一行落款“中华民国二十六年三月十五日”。 
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    左侧上方则题刻“应处心虚,劳动苦尽,非理判清。”也有落款为“公元一千九百三十七年四月二十五日”。两边立柱上的楹联是:“万圣今朝清真地;五岳光中自在天。” 
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     牌坊之前还有一座小石桥,当然纯为装饰之用。站在桥上,远望山下风景如画,也是一大享受也。
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    小石桥左边的围墙上还装饰着一只栩栩如生的小猴子,给来此观赏南山寺影壁的游人平添了几分乐趣。
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    穿过牌坊,回过身来再看牌坊,则另有一套楹联题刻。中间横额题刻的是“不灵有神”,两边则为“月色天空”和“大理方明”。
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    中间的横题为“上天有应,善德良心,清凉五台天地生”。两边的是“生死因果修先定,善恶同须今日好。”“后天不老落成真,他贤我愚未来明。 
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    两副楹联分别为:“善真无德,完成礼乐修大道;明哲则贤,振动朝元独一天”和“道德灵圆居仙境;心波性祝乐天明。” 
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    牌坊之后再上两组台阶,就是门楼,门楼之上建钟楼,外观二层,实为一层。钟楼峥嵘翼飞,构筑华美。 
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     上层为木构建筑,二檐歇山顶,四出廊,围以汉白玉栏杆。整个钟楼,下层墩厚,上层美观,为建筑珍品。下层石券洞门雕有八洞神仙,从此入内,左右又各有一个小洞门,从此洞门踏26级碎阶登临二楼,可叩击洪钟,或可凭栏眺望水光山色,别有一种怡人的风景。
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    登斯楼也,远眺近看,彩云缭绕,霞光万道,山峦叠障,溪水潺潺,佳木森森.芳草茵茵,万千气象尽收眼底,令人开阔胸襟,消除烦恼,增添智慧。
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    下层为石券门洞。门洞正面,嵌有“大法无生”的石刻,洞门口饰以汉白玉浮雕,刻着“二龙戏珠”、“福禄寿三星”、“八洞神仙”等。
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    门洞正面两边镶嵌着“大法无生”四个大字。
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    洞门口上方装饰着“福禄寿三星”汉白玉石雕。
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   洞门门框上,刻有“八洞神仙”图。
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   门框外围还镶嵌着“双凤朝阳”等一些吉祥图案。
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    额上嵌两块石匾,一块刻着“三摩地”,一块刻着“光玄天”。    
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    两旁嵌有石刻对联:“元明天,清凉地,安阳心正;万圣寺,性空门,极乐家乡。”  
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    入内木门框上也有一幅对联:“有福方登三宝地,无缘难入大乘门”。
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    后门洞装饰与正面大体一样,只是对联、石匾的内容不同。
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    后门洞石匾上的题字是:“善性同缘”、“灵山地”。
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    后面也有一副对联,上联为:“明仁德,达地天,高明、化悬空界;
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    下联为:“大法船,回月宫,慈大灵圆光中成。”
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     洞门口上方和门框上也装饰着“福禄寿三星”、“八洞神仙”汉白玉石雕。
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    但门框外围却镶嵌着“二龙戏珠”等一些图案。  
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     钟楼不仅主门洞雕饰精美,两侧的小门洞装饰也非常华丽。
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    钟楼角部石雕也异常华美,这是一侧的雕饰。
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    这是另一侧雕饰。
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    钟楼脊部雕饰着栩栩如生的小人。   
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    站在钟楼侧面仰望,墙体、殿宇、楼阁连接处层次分明、错落有致,异常壮观。
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    大钟楼,石建和木建相结合,石刻人物花卉和石刻题字相结合,石雕和彩绘相结合,很有特点。这就是五台山南山寺特有的建筑风格。 
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